大般涅槃经（局部）

　　与北京房山云居寺石板刻经不同，卧佛院经文是直接书丹、镌刻于打磨光滑的洞窟壁面，所刻的22部经典分别是《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》《众经目录》《妙法莲华经》《大般涅槃经》《佛说佛名经》《佛说报父母恩重经》《维摩诘所说经》《合部金光明经》《大方便佛报恩经》《佛临般涅槃略说教诫经》《般若波罗蜜多心经》《佛说灌顶经》《佛顶尊胜陀罗尼经》《佛说修多罗般若波罗蜜经》《佛说阿弥陀经》《六门陀罗尼经》《贤愚经》《佛性海藏智慧解脱破心相经》《金刚般若波罗蜜经》《大乘大集地藏十轮经》《佛顶尊胜陀罗尼咒》《禅秘要法经》。

卧佛院《般若波罗蜜多心经》局部

卧佛院刻经唐开元23年（735年）题记

卧佛院刻经局部

　　卧佛院刻经底本据46号窟所刻的《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》推测，大部分来自于唐东都皇家寺院大敬爱寺，该寺于会昌五年（745年）被焚，藏经也悉数烧毁。更显此处经文之珍贵。

卧佛院出土宋代造像

　　鸠摩罗什所译的《般若波罗蜜多心经》于1899年在敦煌藏经洞发现过唐咸通九年（868年）的木刻本，为有年代可考的最早印刷物，1907年被斯坦因掠走现存伦敦大英博物馆。卧佛院的版本为开元年间镌刻，比木刻本还早了140多年。而另一部鸠摩罗什所译的《佛说阿弥陀经》，卧佛院所刻的也是存世最早最罕见版本。

　　刻经中还有不少由中国僧人所编撰的“伪经”，如《佛说报父母恩重经》均与存世版不同，《佛性海藏智慧解脱破心相经》《佛说修多罗般若波罗蜜经》为存世孤本，堪称国之瑰宝。

卧佛院出土的巨型唐代佛首

　　卧佛院刻经以行楷为主，字径1-2厘米，字体或清劲飘逸或古朴方拙，可谓字字珠玑、篇篇玉璋的精心之作，除有校正和研究佛经版本的重要价值外，也不吝为我国唐代书法艺术的一大宝库。

　　抢险大修将解决经窟渗水

　　安岳地区多雨潮湿，卧佛院造像区为灰砂岩，易雕刻也易风化。尽管在唐代开凿之初，工匠就因地制宜采用了一些保护措施，如经洞外开凿明沟与暗沟，顶部装龛檐和木门以遮蔽风雨，在80年代也曾进行过局部防风化化学药剂喷涂、加固和恢复保护窟檐等项目，但一直缺乏整体全面的科学保护。

　　造像和刻经在千百年风吹日晒等自然营力影响下，由于卸荷裂隙、风化裂隙切穿石窟岩体，裂隙成为水的渗流通道。降雨时，雨水沿裂隙进入石窟内，水沿经文岩体石壁漫流，对经文题刻造成严重溶蚀、软化等侵蚀破坏；或在石窟内形成积水，使石窟长期处于潮湿状态，加剧经文的风化破坏。风化破坏形式有起鼓、砂状或粉砂状风化剥落、沿岩石层理面呈条带状风化剥落。严重风化破坏的面积约80平方米。遭受渗水侵蚀的43、44、59、60等窟刻经造像风化破坏严重。石刻经文由发现初的40万字到目前保存较好的仅24万字，若再不进行科学抢险大修，20年内这处经窟将风化不存。

　　鉴于此，经前期调研、实地监测和反复论证，卧佛院石窟防渗水抢险保护工程于2014年6月获国家文物局批复立项，工程将遵循保持现状、最小干预的原则，注重保持石窟的原有历史风貌，延续文物本体及承载的突出普遍价值。

　　据介绍，根据制订的相关方案，工程将采取防渗帷幕灌浆、开凿集水孔和仰斜排水孔、砌截排水沟等防渗排水抢险保护措施。同时，还将针对基岩裂缝水破坏严重的文物本体及周边岩壁，进行专项整治。

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